KDL - Spur der Unfreiheit

Ehem. Bausoldat Uwe Rühle, 1982: 
„Jeder spürt irgendwie den Symbolcharakter dieses scharf bewachten Tores. Es ist eine Grenze zwischen Freiheit und Unterordnung. All die liebgewordenen Menschen und Dinge bleiben da draußen, und drinnen warten Befehle, Dienstvorschriften, Demütigung, aber auch Bewährung und Selbstzucht. So mancher mag sich gefragt haben: ‚Werde ich es schaffen? Werde ich untergehen?‘ 

Das Tor schließt sich mit lautem Knall. Ein paar verstohlene Blicke zurück, und schon bald ist die noch immer sehr bunte Gesellschaft an der Turnhalle des Objektes angekommen.“

Ehem. Bausoldat Stefan Wolter, 1986: 
„Die Leipziger, dort drüben, diese bunten Vögel, die wohl schon damals manches besser wussten als die meisten von uns, ließen meinen Gang leichter werden. Stiller wurde, als das Kasernentor in Sichtweite rückte. Als es hinter uns krachend ins Schloss fiel, durchzuckte es mich: Jetzt haben sie uns. Und jetzt hatten sie uns. Jetzt wurden wir die Regimentsstraße hinabgeführt und ich erblickte ein nicht enden wollendes hellgrau verputztes Gebäude: die Kaserne. Vor ihr bogen wir nach links ab, und weiter ging es geradeaus, links der schwarz geschotterte Exerzierplatz mit Tribüne, rechts die Lichthöfe der Kaserne. Jeden Hof schmückte ein Propagandaschild. ‚Die DDR bis zum letzten Blutstropfen verteidigen‘, stach mir eines von ihnen wie ein Messer in die Augen.“

Ehem. Reservist Jürgen Haase, 1987: 
„Nach zweimaligem Umsteigen blieben im Zug nur noch Männer übrig. Gefährten, die ähnliche Aufgaben und die gleiche Kleidung erwartete, mit Trübsinn im Kopf und einem Schuß versteckter Erwartungsangst. Die aussteigende Menschenherde wurde von einem Leutnant abgeholt. Eisige Januarkälte und einsetzende Dunkelheit ohne Sterne erinnerten an eine Zeit vor elf Jahren: Im Gleichschritt ging es durchs Kasernentor. In Reihen hatten wir damals an einem Arzt und zwei Schwestern vorbeizumarschieren und wurden dabei angeleuchtet. 

‚Hose runter, Vorhaut zurückziehen!‘ 

Die beiden Schwestern kicherten, besonders, wenn der Militärarzt sagte: ‚Sie sind ein Schwein!‘ Es war ein menschenunwürdiger Militärakt, den ich nicht vergessen konnte. 

Urplötzlich erhob sich aus dem Dunkel vor uns ein gewaltiger Monumentalbau, eine endlose Betonsilowand. Soldaten liefen wie Ameisen hin und her. (…) ‚Was sind das hier für komische Kasernen?‘ 

‚Überreste von Adolf, Kraft durch Freude. Der Beton kann nicht mehr abgerissen werden, ist durch Wind uns Wetter nur noch härter geworden.‘ 
Ein widerlicher Gedanke, hier hausen zu müssen.“

Ehem. Bausoldat Thomas Brösing, 1988: 
„Nachdem (in Bergen) alle verladen waren, wurde die Plane verschlossen und der LKW begann eine mörderische Hetzjagd in Richtung Prora. Durch einen Riss in der Plane konnte ich sehen, wie sich das Gelände um die Straße herum mit Stacheldraht einzäunte, die Armee vereinnahmte nicht nur mich, sondern auch einen großen Teil der Landschaft. Nach einer Fahrt von ca. zwanzig Minuten fuhr der LKW durch das Lagertor. 

Dieses Tor wird der Scheidepunkt sein zwischen der mir bekannten Welt und der NVA. Die militärische Bezeichnung lautete Kontrolldurchlass, kurz KDL. (…) Unvermittelt stoppte der LKW und die Plane wurde hochgerissen. Sofort stand ein brüllender Offizier gegenüber. ‚Alle runter vom Fahrzeug, alle runter vom Fahrzeug, in einer Reihe aufstellen. Na los!‘ (…) In einer Etage des grauen Gebäudes wurden die Fenster geöffnet und ein großes Gejohle setzte ein. Die ganze Fensterfront füllte sich mit Armeeangehörigen, deren vordringlichste Aufgabe darin bestand, uns Neue auf dem Hof zu begrüßen. (…) Waren das die berüchtigten ‚EK‘s‘, von denen der Mann im Zug erzählt hatte? Brüllend hielten sie Putzuntensilien aus den Fenstern und machten uns Ankömmlingen auf dem Hof klar, dass sie uns in Zukunft mit derlei Dingen betrauen würden. Einer der Offiziere unterbrach das Gejohle und klärte die Soldaten an den Fenstern darüber auf, dass wir Bausoldaten waren, sofort verloren sie ihr Interesse. ‚Schüppenschweine!‘ Sie wandten sich ab und verschlossen die Fenster. Ein kleiner dicklicher Mann, der schwitzend neben mir stand, zog an meinem Arm. ‚Das sind keine Bausoldaten, die hatten keinen Spaten auf dem Schulterstück.‘“

„Nach dem turnusmäßigen Ausscheiden aus dem Vorstand im Jahre 1986 übertrug mir die Konferenz der Kirchenleitungen weiterhin das Mandat zu Verhandlungen mit den staatlichen Stellen in Fragen des Wehrdienstes. In der Greifswalder Kirche waren auf Rügen und um Eggesin besonders viele Soldaten und auch Bausoldaten stationiert, sodaß ein solcher Auftrag nahelag. Auch mit dem Ministerium für Verteidigung ist es trotz vieler Bemühungen nicht zu direkten Gesprächen gekommen. Alle Probleme ließen sich nur über den Umweg des Staatsekretariats für Kirchenfragen zur Sprache bringen und verhandeln. Manche Härten konnten abgebaut werden, aber grundsätzlich schottete sich die Armeeführung von jedem Kontakt zur Kirche ab. Auf eigene Faust versuchte ich, mir einen Weg zu Bausoldaten innerhalb eines militärischen Objektes zu bahnen. Im Binzer Pfarrhaus traf ich zwar jährlich einmal eine Gruppe von Bausoldaten. Nach dem Gottesdienst in der Kirche nahmen wir uns einen ganzen Tag lang Zeit zum Gespräch miteinander. Es war wichtig, von den Bausoldaten unmittelbar zu hören, welche Sorgen und Freuden sie hatten. Stets aber hatte nur eine kleine Gruppe von ihnen Ausgang. Wie konnte ich nun mit anderen Bausoldaten in Kontakt kommen? Mit den staatlichen Gesprächspartnern auf Bezirksebene hatte ich nach vielen Mühen vereinbart, daß ich die Bausoldaten in Prora auf Rügen als Besucher an der Stelle sprechen könnte, wo Eltern und Verwandte ihre Angehörigen treffen. Alles war verabredet. Ich drang bis zu besagter Stelle mit den nötigen Passierscheinen vor und sah mit eigenen Augen, daß man sich hier nur unter freiem Himmel treffen konnte. Kaum hatten wir den Besuchertreffpunkt erreicht, als ein Hauptmann erschien, militärisch grüßte und vermeldete: „Herr Bischof, ich habe den Befehl, Sie aufzufordern, unverzüglich das militärische Gelände zu verlassen." Ein Gespräch war unmöglich. Ich mußte zusammen mit dem Pastor, der sich um die Bausoldaten ein wenig kümmerte und der mich hierher begleitet hatte, wieder abziehen. Was nützte es, daß ich mich in aller Form bei der Regierung beschwerte und alle staatlichen Ebenen sich der Reihe nach persönlich bei mir in Greifswald entschuldigten? Mein Wunsch, es nun wenigstens nach dieser frechen Entgleisung zu einer Begegnung mit der militärischen Führung oder den Bausoldaten in Prora kommen zu lassen, blieb unerfüllt.“

„Inzwischen liefen die Arbeiten im Fuhrpark auf Hochtouren. Nun wurden auch am freien Freitagnachmittag sowie am Sonnabend und Sonntag Bausoldaten in größerer Anzahl zu diesen Arbeiten befohlen. So hatten manche das Vergnügen, trotz ihrer zwölfstündigen Arbeitszeit in der Woche, noch das gesamte Wochenende anzuhängen, und am Montag ging es dann weiter. Der Einsatz am Sonntag brachte natürlich sehr viel Unmut in den Reihen der Bausoldaten mit sich. Sie meldeten sich zu Gesprächen beim Kompaniechef an, um eine Verlegung der Arbeitszeit zu erwirken. 

Der Sonntag war ihnen als Christen heilig und sie wollten und durften an diesem Tag entsprechend ihres Glaubensbekenntnisses keine Arbeit verrichten. Die Antwort war wie immer die gleiche: »Befehl ist Befehl.«

So kam der Sonntag heran und keiner wusste so recht, was zu tun sei. Befehlsverweigerung einerseits bedeutete unter Umständen Arrest oder gar Militärstaatsanwalt. So versuchte man es nochmals im Guten. Die Einsatzleitung oblag jenem Offizier, der schon damals bei der Spendenaktion seine Einstellung zu Problemen der Bausoldaten bekundet hatte. Sie traten an ihn heran, versicherten ihre Bereitschaft, in Katastrophenfällen auch sonntags an Einsätzen teilzunehmen und baten nochmals um die Freistellung von dieser Arbeit, da es sich heute um nichts dergleichen handele. Er zeigte sich uneinsichtig.

»Die Fertigstellung dieses Objektes ist eine dringende Angelegenheit und wir müssen mit allen uns zu Gebote stehenden Mitteln die Termine halten«, sagte er.

»Unser Glaube verbietet uns aber sonntags zu arbeiten und wir haben in unserem bisherigen Leben dagegen noch nicht verstoßen.«

»Ihr Glaube geht mich nichts an!«, war seine beleidigende und für einen Offizier der NVA doch recht unwürdige Antwort.

Sie drangen weiter in ihn. »Die Verfassung der Deutschen Demokratischen Republik sichert uns in Artikel 20 völlige Glaubens- und Gewissensfreiheit zu und garantiert die freie Ausübung unserer Religion. Wie wollen Sie das vereinbaren?!«

»Lassen Sie mich doch mit Ihrer Verfassung in Ruhe …!«, entgegnete er wie zum Hohn und die Diskussion war beendet.

Widerwillig und entsetzt gingen die Jungs an die Arbeit. Einige arbeiteten zunächst demonstrativ langsam, was den Offizier nur noch mehr in Wut brachte und zu den finstersten Drohungen wegen der von ihm so empfundenen »Sabotage« veranlasste. Dann wurde resigniert und flüssig gearbeitet. Auch zu diesem Thema würde es wieder eine Menge Eingaben, Beschwerden und Gespräche mit Vorgesetzten geben, aber wer glaubte schon noch so recht an die Wirksamkeit solcher Mittel. Sie waren eben völlig rechtlos und ihr Wort galt nichts. Wohl wurde hin und wieder einmal mündlich unter vier Augen ein Fehler eingestanden, nie aber gab es offizielle Stellungnahmen und schon bald verlief alles wieder im Sand und es konnte von Neuem begonnen werden.“

​*

Auf der Baustelle: (…) Sechs Mann lehnten die Ausführung des Befehles ab. Sie beriefen sich auf die Verfassung der DDR und ihr Recht, ja ihre Pflicht, Befehlen, die gegen die Menschenrechte verstoßen, nicht Folge zu leisten.

Der Unterleutnant, der den Einsatz zu leiten hatte, war völlig aus der Fassung und holte sich zunächst Rat bei einem höheren Offizier. Als er wiederkam, machte er die Betreffenden auf den Tatbestand der Befehlsverweigerung aufmerksam und deutete die möglichen Konsequenzen an. Doch der Entschluss stand fest. Die restlichen gingen an die Arbeit und die sechs wurden in den Stab beordert.

Ein kurzfristig durch den Polit der Dritten einberufener Appell ergab dann folgende Situation. Der Offizier sagte: »Sicher wissen Sie, dass sechs Ihrer Mitstreiter heute zwei Mal die Ausführung eines Befehls des Kommandeurs verweigert haben. Der Kommandeur war da und hat ihnen zunächst eine Disziplinarstrafe von zehn Tagen Arrest erteilt. Am Montag werden sie dem Militärstaatsanwalt zugeführt, der sehr wahrscheinlich ein Verfahren einleiten wird. Es ist traurig, dass dergleichen in dieser Kompanie vorgekommen ist, aber wir werden damit fertig werden. Ich kann auch nicht verstehen, warum es diese Leute darauf anlegen, sich ihr Leben zu versauen!«

Die Kompanien durften wegtreten und es fiel kein einziges Wort. Alle waren total geschockt. Mit einer solchen Reaktion hatte wohl keiner gerechnet. Es wurden sechs neue Bausoldaten zum Dienst befohlen, die wohl unter dem Druck der Ereignisse nicht mehr die Kraft hatten, den anderen nachzufolgen. Sicher wäre es gut gewesen, doch: Wer wirft den ersten Stein? (…) Nun musste natürlich alles, was in der Macht der Bausoldaten stand, getan werden, um zu verhindern, dass diese Geschichte vor den Staatsanwalt kam. Es wurden zunächst alle Kirchenoberhäupter in der DDR informiert, denn es war sicherlich wirkungsvoller, wenn diese ihren Einfluss geltend machten, um bei den staatlichen Stellen um eine rein friedliche Lösung des Problems zu ersuchen. Sie erhielten einen knappen Situationsbericht, denn zu viel durfte man auch nicht sagen, um nicht den Tatbestand des Verrates militärischer Geheimnisse zu erfüllen. Für den Fall einer Gerichtsverhandlung wurde ein Rechtsanwalt informiert, dieser konnte sich natürlich erst dann einschalten, wenn es zu einer solchen kam. Bislang handelte es sich ja noch um ein Disziplinarverfahren. 

Darüber hinaus ging dann der größte Teil der Schreiben an staatliche Stellen, z. B. den Staatsratsvorsitzenden der DDR. Diese wurden größtenteils als Eingaben bzw. Anfragen verfasst. Man fragte, wie eine solche Situation zu lösen sei, wenn sie eines Tages den anderen träfe. Die Angehörigen der »Delinquenten« wurden schriftlich und zum Teil auch persönlich durch Urlauber des nächsten Wochenendes informiert. Es war also eine recht große Solidarität zu spüren, denn nicht zuletzt wurde dieses Opfer von den sechs Bausoldaten ja auch für die anderen und die kommenden gebracht. Unterdessen hatte man diese in Arrestanstalten untergebracht…